Sunday, July 31, 2016

කුල ගොත් වලට බැහැ පේ‍්‍රමය පරදන්න.........

Malsha Gamage


මහවැලි ගඟ සමීපයේ මුණ්ඩවාක නම් ගම
නැවෑමි යුවළකි තිස්සය- සුමනා යන ලද නම
සැදෑ බැතින් යුතු දෙදෙනා නෑ වෙන කෙනෙකුට සම
ඌරු මාංශයක් ලැබිණි කම්මිල සඳහා සම

කුලිය පිණිස ලැබුණු මේ මස පළමුව දන් දෙන්නට
ශ‍්‍රද්ධා සිත පෙරටු කරන් සිතුණා මෙම දෙදෙනට
තෙල් මස මධු මස පෙණ මස පස් ආකාරයකට
පිළියෙළ වුණි සුමනාගේ දෙයතින් මේ විදියට

සැදැහ සිතින් වසා තැබු මස් හැළිවල මුවකට
සැදැහ සිතින් දන් දෙන්නයි පසුදින සඟ රුවනට
සැදැහවතුන් වුණි නම් අප හෙට අපගේ ගෙදරට
රහතුන් අට දෙනෙක් වඞීවා පැතුවා එකවිට

සැදැහ බැතින් කරන යමක් ඉටුවේ යන ලෝදම
සඳහන් වී ඇත බුදුබණ තුළ ඒ ගැන සැක කිම
දුටුවා සිහිනයක් තිස්ස නැවෑමියා මැදියම
ගිනි කඳ අටකින් පිරුණා මුලූ නිවසම අලූයම



තිස්ස නැවෑමියා සතුටු වී මන දොළ පිරෙයි කියා
ඇසිල්ලකින් පිබිදී ඔහු හදවත තුළ පිරුණු දයා
පිරිබඩ ගෙන සුවඳ පැණින් නිවසම පිරිසිදුව තියා
සුදු වැලි අතුරා එන මඟ දොරටුව පුන් කලස් තියා

පියුම් විලක් කරා බසින රාජ හංස පෙළක් සේය
කම්මර කිස්සසගේ ගෙට වැඩි මහරහතුන්  වහන්සේය
පසඟ පිහිටුවා වැන්දේ ඉහේ මලක් පිපුණ සේය
පිළියෙළ කළ දන්වැට මහ සඟ රුවනට පිදුව සේය

එදා පටන් නැවෑමියා දන් පින් කරමින් සිටියා
ආයුෂ කෙළවර වීමෙන් ඒ අත්බැව් මඟ හැරියා
රජ කුලයන උපදින්නට පෙර පින බලවත් වීයා
ගැමුණු රජුගේ පුත් වී ඉපදීමට බල ඇති වීයා

මහ පුදුමෙකි උපදින දින සිදුවුයේ මෙරට
රත් හැල් වැස්සකි වැටුනේ එක වි ටමහ පොළවට
මේනේරි කුරහන් ආදී පිරි ගබඩා මොනවට
සාලි වර්ග විය සැම දෙය කුමරුගේ පින් මහිමෙට

සෑම දෙනම මවිත කරන් ඉපදුණ මේ කුමරුට
සාලි රාජ කුමරා යයි නම් තැබුවා එකවිට
තෙදින් බලෙන් රුවෙන් ගුණෙන් වැඩෙනා මේ කුමරුට
දහසින් බැඳි පඩුරු ලැබිණි උයද හවා සැම විට

ලැබෙන ලැබෙන සෑම දේම යාචකයට දන් දෙන්නේ
මේ අතරේ දී ගැමුණු රජුත් යුව රජකම පවරන්නේ
අනුරාපුර දකුණු දිසාවේ මැදුරකි ඉදිවන්නේ
ලැබෙනා හැම අය බරක්ම නොනැවතීම දන් දෙන්නේ

මෙසේ වසන එක දිනයක සාලි රාජ කුමරයා
ඉසුරුමුණිය විහාරයට සිල් අරගෙන යන්න ගියා
ගැල් සියයක ලූ වස්තුව අනුරපුරට රැුගෙන හයා
ගෙන යන, තර සිදු වු දෙය මහ විශ්මිත දෙයකි මෙයා

ඉසුරුමුණිය විහාරයට ලං වෙන කල ගැල් කරුවෝ
කරින් හෙලූ විය ගහ ඇති ගැල නවතන ගොනු දුටුවෝ
කොතෙකුත් උත්සාහ කළ දගැල් පදවනු නොහැකි වුවෝ
මේ අතරෙදී එක වස්සෙක් රැුහෙන කඩා ගෙන දිව්වෝ

මවක කරා දිවයන්නා වසුපැටවෙකු සේ නිතිනා
සාලිය කුමරුගෙ ත්‍වහෙරට ඒ වසු පැටියා වැදුනා
ගැල් සියයයේ රැුඳි වස්තුව සමඟින් ඒ දෙස ඇදෙනා
ගැල් සාත්තු දුටු දන මන වස්තුව දැක පුදුම වුනා




සඟයෙනි නුඹ කුමක් පිණිස මෙහි ආ දැයි විමසනවා
පඬුරු රැුගෙන ඔබතුමාට අපි ආවෙමු පවස නවා
විසි දහසක් පමණ මහා සගගණ එහි කැඳවනවා
සියලූම වස්තුව එවිගස මහ රුවනට දන් දෙනවා

මේ අයුරින් දන් දෙනවිට ආදායම අඩුවෙනවා
ජනපද වැසියෝ දකුණේ මහ රජුනට පවසනවා
ඉදිරි දවසෙ රජ කටයුතු කළ නොහැකියි දන්වනවා
බටහිර දෙස මාලිගයක් කරවා පුතුහට දෙනවා

මලින් පිරුණ හෝපලූ ගස උඩ දසුනකි නරඹන්නේ
හෙළලෝලිය ගමනායක සැඩොල් දියණි උඩ ඉන්නේ
පුදුම වුනා මවිත උනා සිත පිරුණා කුමරුන්නේ
සොදුරිය තී කවරෙක්දැයි මට විගසින් කියපන්නේ

හද පටන් හිස දක්වා කුමරුන් ඇය රුව වනමින්
තොපගේ මඳ සිනා නමැති මුව රැුඳි සඳ රැුස් දහරින්
මා හදවත අනුරුවට පිනවා යන්නේ කෙළෙසින්
මගේ කුමුදු වනය නමැති සිත ප‍්‍රබෝධ වේ විගසින්

එපමණකින් නොනැවතුණා තව තව දේවල් ඇසුණා
තී කාගේ කවරෙක්දැයි මට දැන් කිව යුතුය මනා
තී තවමත් විවාහක ද අවිවාහක දැයි ඇසුණා
එබසට දේවි සැඩොලිය මේ ලෙස පිළිතුරු දුන්නා

හෙළලෝලි ගමනායක නැවෑමියා මගේ පියා
එනිසා මට සැඩොල් දුවක් වෙමි යනුවෙන් කියයි එයා
එබස් ඇසු සාලි කුමරු මෙවන් බසක් මුවග තියා
අසුචි වල තිබෙන මැණික් අර නොගනී ද දුටු ජනයා

කුලයෙන් මට කිමද පලේ රූපයටයි මට අගනේ
එනිසා ඔබ වහා ගසින් බැසිය යුතුයි නැගණියනේ
හෝපලූ ගස දී දුටු ඔබ අශෝකමාලා වන්නේ
යානාවක පිළිසන් තබලා දේවි ගෙන යන්නේ

උපත ලැබුවද සැඩොල් කුලයක උසස් වුයේ රූපයෙන්
කෙලෙසකද යනු දෙසු බුදුහිමි අතීතය ගෙන මේ ලෙසින්
එදා ලක්දිව කුලගෙයක දේවී උපන් සුමනා නමින්
බෝධි පුජා කිරීමට ඇය ගියා මව හා සමඟියෙන්

බඩසයින් පීඩිත වෙලා සුමනා බිබී කැඳ ගෙතුළදී
මල් පුදා පැන් සනසවා බෝ-  ගෙට ගියේ මව් ඉන් මිදී
වගුරුවා ඇති බත් උළු දුටු මව්තුමී කෝපේන් බැඳි
සැඩොල් කෙල්ලේ ඇයි මගේ ගෙය හැඩි කළේ යයි බැණ වැඳී

මව්තුමිය බැණ වැදුණු හින්දා ඇගේ හිත බොහෝමත්ම රිදුණා
මට නොවේ චණ්ඩාල කෙළි නම් නුඔමවේ යනුවෙන් කියන්නා
බෝ මලූව ඇමඳී කුසලයෙන් බොාහා් රූමත් වී ඉපදුණා
මවට බැණ වැදි පාපයෙන් ඈ කුල හීනවී ඉපදුණා

පෙර කරන ලද කුසල් අකුසල් අපේ පිටුපස හඹා එන්නේ
ගොනුන් පිටුපස ඇදෙන රථ රෝදය ලෙසිනි එය සිතට ගන්නේ
දේවී කුමරිය කළ පිනෙන් ඇය සාලි කුමරුට බිරිඳ වන්නේ
අසා සිටිනා සැම දෙනටම මහගු උපදේශයක් වන්නේ

සාලි කුමරුගේ දේවි සැඩොලිය රැුගෙන නුවරට ආවා
දුටුගැමුණු රජු ඇතුළු වැසියන් මුව පියුම් මුකුලිත වුණා
රජකමත් දෙමි, ඔටුනු පළඳමි පුතනුවනි මෙය නොකරනා
රජ කුලයට නිගාවකි පුත කළ යුතුයි දෙය ගැලපෙනා

කෙසේ කීවද සාලි කුමරුන් පිය රජුට අවනත නොවේ
දේවි යන නම මට වටිනවා රජකමට වැඩියෙන් ලොවේ
නැවත දිනයක ගැමුණු මහ රජු කැදවමින් බමුණන් රජ සවේ
පරීක්ෂා කර බලා එනු මැන දේවි කුමරිගෙ ගත සුවේ

දේවි කුමරිය බලා සපැමිණි බමුණු පඩිවරු රජ අනින්
රජුට පවසති ඇයගෙ රුව ගුන බමුනු පඩිවරු මේලෙසින්
සිරි කාන්තා තොමෝ වසනා ඒකුමරි වාසනාවන්
ඇය ලබන පින් ඇති ඔබේ පුතුවේය සක්විති රජුන්

මෙය ඇසු දුටුගැමුනු රජුගේ සිත ටිකෙන් ටික පැහැදුණා
තමන් නිවසට සපැමිණෙන බව රජු මුවින් දැන් ගිලිහුණා
දේවි කුමරිය බත්මාලූ පිස තබා රජමැති  පිනවනා
පෙර මගට ගොස් පිළිගනි ඇය මයිලනුවන් සතොසිනා

පිළියෙල කල දිවා බොජුන් දේවි කුමරියගේ සුරතින්
පිළිගැන්විනි මහ රජුනට දේවි කුමරිගෙ සුරතින්
රසවත් බව නිසා අහර පිනවා ගිය රස නහරින්
පිබිදුණා සිත ඇති මහරජු සිතුවා මේ ලෙස සතොසින්

ගුන නැන මිස කුල ගොත්වල අගයක් නැත කිසිදු විට
ගෝකුණ ඇති ගොරදගනී ගෝකුණ නොගනී
උපත ලැබුවත් දාවී දේවී කිසිවිට චණ්ඩාලයකුට
සාලිට පාවා දුන්නේ දේවි අත පැන් වත්කොට

අශෝකමාලා දේවිය සහ සාලිය කුමරු එදා
රන් රස සේ කල් ගෙවමින් සැප සම්පත් විඳින සඳා
දෙදෙනාතර විවාදයක් විය කුසලය බලය බෙදා
කුසල් බලය මගේ වැඩියි සාලි කුමරු කීය එදා

මෙම බසට උරණ වු දේවිය හිමිට කියනවා මෙලෙසින්
කුසල් බලය බැලූව මැනව මාගේ දැන් දැන් විගසින්
ඇඹුල් කැඳිත්තක් දෙවිදු රැුගෙන පැමිණියේ මොහොතින්
ඒ දුටු සාලිය කුමරු සිනාසුණා මහ හයියෙන්

සී.සී මට නින්දා නොකරන්න අනේ මා හිමියනි
මේ ඔසු කැඳ ඉතාමත්ම බලසම්පන්නය හිමියනි
මේ ඔසු කැඳ බීවෝතින් යම් යම් ලෙසකට හිමියනි
සියලූ රෝග නසා නිදුක් නීරෝගි වෙයි හිමියනි

කන් දී මේ බසට සාලිය කුමාරයා
ජරහන් මහලූ මිනිසකු කැඳ පොවා පියා
දුටු දන මවිත කරමින් ඒ මහලූ කයා
නාඹර තරුණයෙකු ලෙස සුන්දරව ගියා

මේ දුටු සාලි කුමරා විස්මිත විය
මාහට වඩා දේවි බලවත් විය
බීවත් කෙනෙක් කැඳ සළ අසු නොමවිය
පෙරටත් වඩා ආදර තව තර විය

මේ විස්මිත දසුන් නැරඹු දුටු ගැමුණු
මහ රජතුමා පැහැදි සිත සංසිදුණු
රජකම භාර දුන්නා පළදා ඔටුනු
රජකම නොවේ දේවිමයි මට වටිනු

පරසිදු මේ පුවත ඔබහට පවසන්න
මම කවි කලා එය ඔබහට දන්වන්න
කුල ගොත් වලට බැහැ පේ‍්‍රමය පරදන්න
ආශෝකමාලා සාලිය පෙම් පුවතයි ඔබ මේ දැන ගන්න






කුල ගොත් වලට බැහැ පේ‍්‍රමය පරදන්න......

Malsha Gamage


මහවැලි ගඟ සමීපයේ මුණ්ඩවාක නම් ගම
නැවෑමි යුවළකි තිස්සය- සුමනා යන ලද නම
සැදෑ බැතින් යුතු දෙදෙනා නෑ වෙන කෙනෙකුට සම
ඌරු මාංශයක් ලැබිණි කම්මිල සඳහා සම

කුලිය පිණිස ලැබුණු මේ මස පළමුව දන් දෙන්නට
ශ‍්‍රද්ධා සිත පෙරටු කරන් සිතුණා මෙම දෙදෙනට
තෙල් මස මධු මස පෙණ මස පස් ආකාරයකට
පිළියෙළ වුණි සුමනාගේ දෙයතින් මේ විදියට

සැදැහ සිතින් වසා තැබු මස් හැළිවල මුවකට
සැදැහ සිතින් දන් දෙන්නයි පසුදින සඟ රුවනට
සැදැහවතුන් වුණි නම් අප හෙට අපගේ ගෙදරට
රහතුන් අට දෙනෙක් වඞීවා පැතුවා එකවිට

සැදැහ බැතින් කරන යමක් ඉටුවේ යන ලෝදම
සඳහන් වී ඇත බුදුබණ තුළ ඒ ගැන සැක කිම
දුටුවා සිහිනයක් තිස්ස නැවෑමියා මැදියම
ගිනි කඳ අටකින් පිරුණා මුලූ නිවසම අලූයම



තිස්ස නැවෑමියා සතුටු වී මන දොළ පිරෙයි කියා
ඇසිල්ලකින් පිබිදී ඔහු හදවත තුළ පිරුණු දයා
ඵිරිබඩ ගෙන සුවඳ පැණින් නිවසම පිරිසිදුව තියා
සුදු වැලි අතුරා එන මඟ දොරටුව පුන් කලස් තියා

පියුම් විලක් කරා බසින රාජ හංස පෙළක් සේය
කම්මර කිස්සසගේ ගෙට වැඩි මහරහතුන්  වහන්සේය
පසඟ පිහිටුවා වැන්දේ ඉහේ මලක් පිපුණ සේය
පිළියෙළ කළ දන්වැට මහ සඟ රුවනට පිදුව සේය

එදා පටන් නැවෑමියා දන් පින් කරමින් සිටියා
ආයුෂ කෙළවර වීමෙන් ඒ අත්බැව් මඟ හැරියා
රජ කුලයන උපදින්නට පෙර පින බලවත් වීයා
ගැමුණු රජුගේ පුත් වී ඉපදීමට බල ඇති වීයා

මහ පුදුමෙකි උපදින දින සිදුවුයේ මෙරට
රත් හැල් වැස්සකි වැටුනේ එක වි ටමහ පොළවට
මේනේරි කුරහන් ආදී පිරි ගබඩා මොනවට
සාලි වර්ග විය සැම දෙය කුමරුගේ පින් මහිමෙට

සෑම දෙනම මවිත කරන් ඉපදුණ මේ කුමරුට
සාලි රාජ කුමරා යයි නම් තැබුවා එකවිට
තෙදින් බලෙන් රුවෙන් ගුණෙන් වැඩෙනා මේ කුමරුට
දහසින් බැඳි පඩුරු ලැබිණි උයද හවා සැම විට

ලැබෙන ලැබෙන සෑම දේම යාචකයට දන් දෙන්නේ
මේ අතරේ දී ගැමුණු රජුත් යුව රජකම පවරන්නේ
උනුරාපුර දකුණු දිසාවේ මැදුරකි ඉදිවන්නේ
ලැබෙනා හැම අය බරක්ම නොනැවතීම දන් දෙන්නේ

මෙසේ වසන එක දිනයක සාලි රාජ කුමරයා
ඉසුරුමුණිය විහාරයට සිල් අරගෙන යන්න ගියා
ගැල් සියයක ලූ වස්තුව අනුරපුරට රැුගෙන හයා
ගෙන යන, තර සිදු වු දෙය මහ විශ්මිත දෙයකි මෙයා

ඉසුරුමුණිය විහාරයට ලං වෙන කල ගැල් කරුවෝ
කරින් හෙලූ විය ගහ ඇති ගැල නවතන ගොනු දුටුවෝ
කොතෙකුත් උත්සාහ කළ දගැල් පදවනු නොහැකි වුවෝ
මේ අතරෙදී එක වස්සෙක් රැුහෙන කඩා ගෙන දිව්වෝ

මවක කරා දිවයන්නා වසුපැටවෙකු සේ නිතිනා
සාලිය කුමරුගෙ ‍ෙවහෙරට ඒ වසු පැටියා වැදුනා
ගැල් සියයයේ රැුඳි වස්තුව සමඟින් ඒ දෙස ඇදෙනා
ගැල් සාත්තු දුටු දන මන වස්තුව දැක පුදුම වුනා




සඟයෙනි නුඹ කුමක් පිණිස මෙහි ආ දැයි විමසනවා
පඬුරු රැුගෙන ඔබතුමාට අපි ආවෙමු පවස නවා
විසි දහසක් පමණ මහා සගගණ එහි කැඳවනවා
සියලූම වස්තුව එවිගස මහ රුවනට දන් දෙනවා

මේ අයුරින් දන් දෙනවිට ආදායම අඩුවෙනවා
ජනපද වැසියෝ දකුණේ මහ රජුනට පවසනවා
ඉදිරි දවසෙ රජ කටයුතු කළ නොහැකියි දන්වනවා
බටහිර දෙස මාලිගයක් කරවා පුතුහට දෙනවා

මලින් පිරුණ හෝපලූ ගස උඩ දසුනකි නරඹන්නේ
හෙළලෝලිය ගමනායක සැඩොල් දියණි උඩ ඉන්නේ
පුදුම වුනා මවිත උනා සිත පිරුණා කුමරුන්නේ
සොදුරිය තී කවරෙක්දැයි මට විගසින් කියපන්නේ

හද පටන් හිස දක්වා කුමරුන් ඇය රුව වනමින්
තොපගේ මඳ සිනා නමැති මුව රැුඳි සඳ රැුස් දහරින්
මා හදවත අනුරුවට පිනවා යන්නේ කෙළෙසින්
මගේ කුමුදු වනය නමැති සිත ප‍්‍රබෝධ වේ විගසින්

එපමණකින් නොනැවතුණා තව තව දේවල් ඇසුණා
තී කාගේ කවරෙක්දැයි මට දැන් කිව යුතුය මනා
තී තවමත් විවාහක ද අවිවාහක දැයි ඇසුණා
එබසට දේවි සැඩොලිය මේ ලෙස පිළිතුරු දුන්නා

හෙළලෝලි ගමනායක නැවෑමියා මගේ පියා
එනිසා මට සැඩොල් දුවක් වෙමි යනුවෙන් කියයි එයා
එබස් ඇසු සාලි කුමරු මෙවන් බසක් මුවග තියා
අසුචි වල තිබෙන මැණික් අර නොගනී ද දුටු ජනයා

කුලයෙන් මට කිමද පලේ රූපයටයි මට අගනේ
එනිසා ඔබ වහා ගසින් බැසිය යුතුයි නැගණියනේ
හෝපලූ ගස දී දුටු ඔබ අශෝකමාලා වන්නේ
යානාවක පිළිසන් තබලා දේවි ගෙන යන්නේ

උපත ලැබුවද සැඩොල් කුලයක උසස් වුයේ රූපයෙන්
කෙලෙසකද යනු දෙසු බුදුහිමි අතීතය ගෙන මේ ලෙසින්
එදා ලක්දිව කුලගෙයක දේවී උපන් සුමනා නමින්
බෝධි පුජා කිරීමට ඇය ගියා මව හා සමඟියෙන්

බඩසයින් පීඩිත වෙලා සුමනා බිබී කැඳ ගෙතුළදී
මල් පුදා පැන් සනසවා බෝ-  ගෙට ගියේ මව් ඉන් මිදී
වගුරුවා ඇති බත් උළු දුටු මව්තුමී කෝපේන් බැඳි
සැඩොල් කෙල්ලේ ඇයි මගේ ගෙය හැඩි කළේ යයි බැණ වැඳී

මව්තුමිය බැණ වැදුණු හින්දා ඇගේ හිත බොහෝමත්ම රිදුණා
මට නොවේ චණ්ඩාල කෙළි නම් නුඔමවේ යනුවෙන් කියන්නා
බෝ මලූව ඇමඳී කුසලයෙන් බොාහා් රූමත් වී ඉපදුණා
මවට බැණ වැදි පාපයෙන් ඈ කුල හීනවී ඉපදුණා

පෙර කරන ලද කුසල් අකුසල් අපේ පිටුපස හඹා එන්නේ
ගොනුන් පිටුපස ඇදෙන රථ රෝදය ලෙසිනි එය සිතට ගන්නේ
දේවී කුමරිය කළ පිනෙන් ඇය සාලි කුමරුට බිරිඳ වන්නේ
අසා සිටිනා සැම දෙනටම මහගු උපදේශයක් වන්නේ

සාලි කුමරුගේ දේවි සැඩොලිය රැුගෙන නුවරට ආවා
දුටුගැමුණු රජු ඇතුළු වැසියන් මුව පියුම් මුකුලිත වුණා
රජකමත් දෙමි, ඔටුනු පළඳමි පුතනුවනි මෙය නොකරනා
රජ කුලයට නිගාවකි පුත කළ යුතුයි දෙය ගැලපෙනා

කෙසේ කීවද සාලි කුමරුන් පිය රජුට අවනත නොවේ
දේවි යන නම මට වටිනවා රජකමට වැඩියෙන් ලොවේ
නැවත දිනයක ගැමුණු මහ රජු කැදවමින් බමුණන් රජ සවේ
පරීක්ෂා කර බලා එනු මැන දේවි කුමරිගෙ ගත සුවේ

දේවි කුමරිය බලා සපැමිණි බමුණු පඩිවරු රජ අනින්
රජුට පවසති ඇයගෙ රුව ගුන බමුනු පඩිවරු මේලෙසින්
සිරි කාන්තා තොමෝ වසනා ඒකුමරි වාසනාවන්
ඇය ලබන පින් ඇති ඔබේ පුතුවේය සක්විති රජුන්

මෙය ඇසු දුටුගැමුනු රජුගේ සිත ටිකෙන් ටික පැහැදුණා
තමන් නිවසට සපැමිණෙන බව රජු මුවින් දැන් ගිලිහුණා
දේවි කුමරිය බත්මාලූ පිස තබා රජමැති  පිනවනා
පෙර මගට ගොස් පිළිගනි ඇය මයිලනුවන් සතොසිනා

පිළියෙල කල දිවා බොජුන් දේවි කුමරියගේ සුරතින්
පිළිගැන්විනි මහ රජුනට දේවි කුමරිගෙ සුරතින්
රසවත් බව නිසා අහර පිනවා ගිය රස නහරින්
පිබිදුණා සිත ඇති මහරජු සිතුවා මේ ලෙස සතොසින්

ගුන නැන මිස කුල ගොත්වල අගයක් නැත කිසිදු විට
ගෝකුණ ඇති ගොරදගනී ගෝකුණ නොගනී
උපත ලැබුවත් දාවී දේවී කිසිවිට චණ්ඩාලයකුට
සාලිට පාවා දුන්නේ දේවි අත පැන් වත්කොට

අශෝකමාලා දේවිය සහ සාලිය කුමරු එදා
රන් රස සේ කල් ගෙවමින් සැප සම්පත් විඳින සඳා
දෙදෙනාතර විවාදයක් විය කුසලය බලය බෙදා
කුසල් බලය මගේ වැඩියි සාලි කුමරු කීය එදා

මෙම බසට උරණ වු දේවිය හිමිට කියනවා මෙලෙසින්
කුසල් බලය බැලූව මැනව මාගේ දැන් දැන් විගසින්
ඇඹුල් කැඳිත්තක් දෙවිදු රැුගෙන පැමිණියේ මොහොතින්
ඒ දුටු සාලිය කුමරු සිනාසුණා මහ හයියෙන්

සී.සී මට නින්දා නොකරන්න අනේ මා හිමියනි
මේ ඔසු කැඳ ඉතාමත්ම බලසම්පන්නය හිමියනි
මේ ඔසු කැඳ බීවෝතින් යම් යම් ලෙසකට හිමියනි
සියලූ රෝග නසා නිදුක් නීරෝගි වෙයි හිමියනි

කන් දී මේ බසට සාලිය කුමාරයා
ජරහන් මහලූ මිනිසකු කැඳ පොවා පියා
දුටු දන මවිත කරමින් ඒ මහලූ කයා
නාඹර තරුණයෙකු ලෙස සුන්දරව ගියා

මේ දුටු සාලි කුමරා විස්මිත විය
මාහට වඩා දේවි බලවත් විය
බීවත් කෙනෙක් කැඳ සළ අසු නොමවිය
පෙරටත් වඩා ආදර තව තර විය

මේ විස්මිත දසුන් නැරඹු දුටු ගැමුණු
මහ රජතුමා පැහැදි සිත සංසිදුණු
රජකම භාර දුන්නා පළදා ඔටුනු
රජකම නොවේ දේවිමයි මට වටිනු

පරසිදු මේ පුවත ඔබහට පවසන්න
මම කවි කලා එය ඔබහට දන්වන්න
කුල ගොත් වලට බැහැ පේ‍්‍රමය පරදන්න
ආශෝකමාලා සාලිය පෙම් පුවතයි ඔබ මේ දැන ගන්න





Saturday, July 30, 2016

අච්චාරු භාෂාව හා F.M කලාව

Malsha Gamage



 ඕනෑම ජාතියකට අයත් මිනිසකුට තමන්ගේ සිත් පතුළේ ඇති ගැඹුරුතම හැඟීම ප‍්‍රකාශ කළ හැක්කේ මවු භාෂාවෙනි. ජාතියක ප‍්‍රධාන අනන්‍යතා ලක්ෂණයක් වන භාෂාව මිනිසාගේ අන් සියලූ නිපැයුම් පසුබස්නා උත්කෘෂ්ඨම නිෂ්පාදනයකි.

සුහදශීලී හා ලෙන්ගතු ආමන්ත‍්‍රණ වලින් මුද්‍රිත හා විද්‍යුත් මාධ්‍ය, භාෂාව උපයෝගී කොටගෙන ග‍්‍රාහකයා සමඟ සන්නිවේදනයෙහි යෙදෙන්නේය. එහෙත් වර්තමාන මාධ්‍ය සංස්කෘතිය තුළ භාෂාව සන්නිවේදන කාර්යය සඳහා නිසි අයුරින් යොදා ගන්නේද? ප‍්‍රශ්නාර්ථයකි.

,ඵැ්බසබටි ්රු බදඑ සබ අදරාි ඉමඑ සබ චැදචකැ,යනු සුප‍්‍රසිද්ධ ඉංගී‍්‍රසි කියමනකි. එහි සරල අදහස වන්නේ අර්ථ ඇත්තේ වචන තුළ නොව මිනිසුන් තුළ යන්නයි. අද දවසේ විද්‍යුත් මාධ්‍යයෙහි කතා කරන මාධ්‍යකරුවන් හා හෙවත් ඉංගී‍්‍රසි සිංහල කවලම් භාෂාව අතිශයින්ම අරුචිකරය. අයෝග්‍යය. යම් විෂයක් පිලිබඳ වැඩසටහනකදී ඇතැම් විට ඉංගී‍්‍රසි වචන පාවිච්ච් කිරීමට සිදුවන බව පිළිගත යුත්තකි. එහෙත් ඉතාම සරලව සිංහලෙන් කිවහැකි දේ වෙනුවට ඉංගී‍්‍රසි පාඨ යොදාගැනීම සම්පුර්ණයෙන්ම භාෂාව අංගවිකල කිරීමකි.

”අපි දැන් මේ වැඩසටහන අවසාන කරන්නයි යන්නේ” යැයි කිවහැකිව තිබියදී අපි දැන් මේ program me  එක End  කරන්නයි යන්නේ ” යනුවෙන් වර්තමාන නිවේදක නිවේදිකාවන් භාෂාව භාවිත කරයි. මෙවැනි අච්චාරු භාෂාවකින් භාෂා සංයමය හෝ හෘදයාංගම බව තවදුරටත් රැුකිය හැකිද? වර්තමාන විද්‍යුත් මාධ්‍යවල පවතින්නේ සීමාසහිත වචන ටිකක් පමණි. මේ සීමාසහිත වචන ටික වෙළඳ භාණ්ඩ ප‍්‍රචාරණයට සහ සින්දු ප‍්‍රචාරය කිරීමට යොදාගනී.

වෙළඳ දැන්වීම් ප‍්‍රචාරණයේ දී භාෂාව ඉතා පහත් ලෙස යොදාගන්නා තත්ත්වයක් දක්නට ලැබේ. එහෙත් එදා අපේ ප‍්‍රවීණයන් වෙළඳ දැන්වීමට පවා අනුප‍්‍රාසය, එළිවැට හා ශබ්දාලංකාර භාවිත කළ යුගයක් තිබු බව පිළිගත යුතු සත්‍යයකි.

        ” කන්දේ සම බිමේ හෙලේ
         හොඳට පැදෙන බයිසිකලේ රැුලේ”

එය ප‍්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී කරුණාරත්න අබේසේකර මහතා ලියු වෙළඳ දැන්වීමක පිටපතකි.මෙම වෙළඳ දැන්වීම තුළ කවීත්වයක් මෙන්ම භාෂා සංයමයක් අන්තර්ගත වුණි. වර්තමාන දැන්වීම් පිටපත් රචනය තුළ ඉහත කී ආකාරයේ භාෂා සුරක්ෂිතතාවයක් තිබේද?

එසේම නුතන පරපුරේ ඇතැම් නිවේදක නිවේදිකාවන් නිර්මාණකරුවන්ගේ නිර්මාණ විවරණය කිරීමේ දී යොදා ගන්නා භාෂාව හා වාග් විලාසය තුළ ඔවුන්ගේ ඔළුවල මට්ටමත් රුචියේ ඇති පහත් තත්ත්වයත් මනාව ගම්‍ය වේ. විටෙක ඔහුට හෝ ඇයට නිර්මාණකරුගේ දෘෂ්ටිය හඳුනාගත නොහැකිය. තවත් විටෙක විවරණ ක‍්‍රම ශිල්ප, න්‍යායන් හා ප‍්‍රවේශයන් අත්හදා බලා නැත.

එමෙන්ම සිංහල වැඩසටහන්වල සිරස්තල හෙවත් මාතෘකා ඉංගී‍්‍රසියෙන් යෙදීම ද විද්‍යුත් මාධ්‍යයේ ඇතැම් නාලිකාවල සිරිතක් වී තිබේ.ඒ සිරස්තලය හෙවත් මාතෘකාව ඉංගී‍්‍රසියෙන් මුලට යොදා ඊළඟ විශේෂාංගය යනුවෙන් යෙදීම විහිළුවකි. භාෂාව යනු හදවත් දිගේ එන උරුමයක් මිස කටවල් දිගේ එන උරුමයක් නොවන බව පසක් කරගත යුතුය.

භාෂාවේ වෙනස්කම් ඇතිවෙන බව සැබෑය. එසේ නොවුණහොත් එය මළ භාෂාවක්  නැතහොත් අජීවී භාෂාවකි.එහෙත් භාෂාව විකෘති කිරීම හෙවත් අසම්මත ලෙස පරිහරණය කිරීමට පුද්ගලයාට ඇති ශක්‍යතාවය අසීමාන්තික වුවද භාෂාව අසම්මත ලෙස පරිහරණය කිරීමට ජනමාධ්‍යයට අයිතියක් නැත.

මාධ්‍යයේ මුඛ්‍ය පරමාර්ථය ඉටුකර ගැනීමට නම් ජන මනසට එක එල්ලේ ගෝචර වන ඉතා පැහැදිලි නිවැරදි හා සරල බසින් හරබර අදහස් භාෂාව උපයෝගී කොටගෙන ප‍්‍රකාශ කිරීම සමස්ත මාධ්‍යයේම වගකීමකි.

Tuesday, July 26, 2016

වරද ඡන්ද දායකයාගේද?

Malsha Gamage
පුද්ගලයෙකු ජීවත්වන බව දැනෙන්නේ ඔහු හෝ ඇය සමාජයට නැතිවම බැරි කෙනෙකු වු විටය. සමාජයේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම අයිති වු යම් කාර්යභාරයක් පවතී. පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු හෝ ඇය වගකීමකින් යුක්තව ඒ හා බැඳී සිටි. තමන් උපන් රටට කුමන හෝ සේවයක් කළ යුතුය. එය රටට, ආගමට, ජාතියට වැඩදායී විය යුතුය. එය වචනයෙන් නොව කි‍්‍රයාවෙන්ම තහවුරු කිරීම වැදගත්ය. අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම් බව පෙන්වා දෙන්නේ එබැවිනි. එහෙත් පසුගිය දිනෙක රටේ උත්තරීතර ආයතනය යයි නම් ලද පාර්ලිමේන්තුව ඇතුළත මහත් ගාලගෝට්ටියක් ඇතිවිය. මහජන නියෝජිතයන්ගේ ඒ හැසිරීම ...

Friday, July 22, 2016

වෙළෙඳ දැන්වීමේ අඩු ලංසුවට විිකිණෙන කාන්තාව

Malsha Gamage
 ස්වභාව ධර්මයේ අපූර්ව වු නිර්මාණය වන්නේ කාන්තාවයි. ලෝකය එදත්  අදත් හෙටත් පවතිනුයේ ඇය නිසාමය ඇය නැත්නම් ලෝකයක් කියා දෙයක් නැත. ඇය නැති තැන පැවැත්මක්ද නැත. ඇයට උපතින්ම සුදුසු නුවණක් හා ලෝකය දෙස විමර්ශනාත්මකව බැලීමේ අපූරු ශක්‍යතාවයක් හිමිව ඇතිබව අවිවාදිතය.ඇයට එය අවශ්‍ය වන්නේ ඇයගෙන් අනාගත පරම්පරාවක් බිහිවන ස්වභාවික න්‍යාය නිසාය.එම පරම්පරාවෙහි හෙට දවස උදෙසා සුවිශාල වු වගකීම් සම්භාරයක් ඇය තම දෙවුර මත දරා සිටින්නේ අභීත කුල රත්නයක් ලෙසිනි. කාන්තාව ලොව සිටින සුන්දරම වස්තුවකි. එහෙත් එ් ...

Thursday, July 21, 2016

ගුණදාස අමරසේකරයන්ගේ නිර්මාණ සහ අන්තර් සංස්කෘතිය

Malsha Gamage
නව කතාව, කෙටි කතාව හා පද්‍ය රචනයෙහි මෙන් ම විචාර කලාවෙහි ද එක ලෙස සමත්කම් පාන දුර්ලභ ගණයේ ලේඛකයෙකු වශයෙන් ගුණදාස අමරසේකරයන් පෙන්වා දියහැකිය. මෙතුමා උපත ලද්දේ ගාලූ දිස්ති‍්‍රක්කයට අයත් යටලමත්ත නම් ප‍්‍රදේශයේ දී 1929 නොවැම්බර් මස 12 වන දිනය. යටලමත්ත රජයේ පාසලින් හා කොළඹ නාලන්දා විද්‍යාලයෙන් සිප් සතර හැදෑරු මෙතුමා ශී‍්‍ර ලංකා විශ්ව විද්‍යාලයේ දන්ත වෛද්‍ය පීඨයට පිවිස දන්ත වෛද්‍ය උපාධිය දිනා ගත්තේය. පසුව දන්ත වෛද්‍යවරයෙකු වශයෙන් රජයේ දන්ත වෛද්‍යායතනයට බැදුණු අමරසේකරයෝ එහි අධිපති ...

ඇත්තටම හිඟන්නා කවුද?

Malsha Gamage
ජිවිතය කියන්නේ තරණය කළ යුතු සුන්දරම නදියක්. ඒ නදිය තරණය කිරීම තරමක අපහසු කාර්යයක් වෙනවා.  මේ ලෝකයේ ඉපදෙන කිසි කෙනෙක් සර්ව සම්පුර්ණ වෙලා ඉපදෙන්නේ නෑ. ඒ තමයි ලෝක ස්වභාවය. එක්කෝ අතක් පයක් නැතිව අංගවිකල වෙනවා. එහෙම නැත්නම් කාගේ හෝ පිළිසරණක් නැතිව අසරණ වෙනවා. එහෙම අසරණ වෙන කෙනෙක් කරන්නේ ජීවත් වෙන්න තව කෙනෙකුගේ පිහිටක් පතන එක තමයිණි අපි මෙච්චර කල් අහලා දැකලා තියෙන්නේ එහෙම ජීවත් වෙන්න සල්ලි හිඟමන් යදින අය විතරයි.හිඟමන යනුද එක්තරා විදියක ජීවිකාවක්ඒ. ්නැතත් මේ සමාජයේම කොටස්කරුවෙකු ...

Wednesday, July 20, 2016

පසුතැවිල්ල

Malsha Gamage
 දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පාදයක ආබාධයක් හේතු කොටගෙන පීඩා විඳින කරුණාපාල ඒ මේ අත ඇඹරෙමින් දැඩි අපහසුවකින් ආලින්දයේ වු හාන්සි පුටුවේ වැතිර සිට්යේ දිරාගිය වහලේ පියස්සට නෙත් යොමාගෙන ය. පය බිම තබා ඇවිද යාමට නොහැකි වු ඔහු කල්පනා කළේ තම කකුල සුවපත් කරගන්නේ කෙසේද යන්නයි.   ”මොකද්ද? අනේ මේකෙ තේරුම කකුල කැඩිල මාසෙකටත් වෙන්න ආවා. තාම බැහැනේ අඩියක් තියල අඩියක් ගන්න. අර හන්දියේ ඩිස්පැන්සරියේ ඉන්නවා සුබ‍්‍රමනියම් කියල හොද දොස්තර කෙනෙක්”   යැයි බිරිඳ පැවසුවාය.  ”ඇත්තටම ඔහේගේ ...

රුව, ගුණ, නැණ

Malsha Gamage



ලස්සන රූපයක්

ඔබට ආභරණයක්

ගුණ දහම්  -  රූපයට

ආභරණයක්

ඥාණය   - ගුණදහම් වලට

ආභරණයක්

ඉවසීම    -  ඥාණයට

ආභරණයක්

රුව
ගුණ
නැණ

ඔබ තුළ කොතෙක් තිබුණද

ඉවසීම නැතිනම්

ඔබ අන්ධයෙකි...

සරසවි සිහිනය

Malsha Gamage
මුළු විශ්වයම නිදියන කලට දෙනෙත් විවරව පොත් පිටු අතර නිදිවරා වනපොත් කරන උසස් පෙළ කඩඉම අභියස ගොළුව ගිය ජීවිත වස්සානය... කටුසර වු ජීවිත කතරේ සරසවි සිහිනය විඳගන්න දරන සැබෑවක්ම වු උත්සාහය අභියස හන්තාන කදු මුදුන අතරින් දිනෙක පිය නගන්නෙමි සරසවිය වෙතට සිත්පුරා රැුඳුණු දහසක් බලාපොරොත්තු පොඳි බැඳන්... ...

අත පිසදාගෙන පැත්තකට වෙමුද????

Malsha Gamage
ඉකූත් කාලයේ සිද්ධි ගණනාවකදීම අපට අසන්නට දකින්නට ලැබුණේ ළමා මල් කැකුළු වලට අත්වු විවිධ ළමා හිංසන කථා පුවත්ය.ළමයින්ට සිදුවන හිංසන හා අතවර අද ඉතා බහුලව ව්‍යාප්ත වී යන වසංගත රෝගයක් බවට පත්වී හමාරය. මෙවැනි සිදුවීම් බොහෝමයකදී අපට දක්නට ලැබුණේ ඒ ළමා ලෝකය විනාශ කර දමනුයේ වැඩිහිටියන් විසින් බවයි.වයස අවු 18 ට අඩු අයෙකු ළමයෙකු ලෙස සරලව දැක්විය හැකිය. ළමයි යනු රටක අනාගතයයි. එමනිසාම මෙය සමාජයේ අවධානයට යොමුවිය යුතු බරපතළ කාරණාවකි.මෑතකදී මේ සදහා දිය හැකි උදාහරණය කොටදෙනියාව පමණක් නොව ලංකාවම හඩවමින් කෘෘරතර පාපතරයන්ට ...

Sunday, July 17, 2016

ඔබ

Malsha Gamage
කවරෙක් ද
ඔබ
හොද හා නරක සිතූවිලි අතර
සිරකරැවෙකි
දමනු මැන තූලාවට
හොද හා නරක සිතූවිලි
තූලාවේ එක පැත්තක් බර වී ඇත
සිතන්න ඔබ
බරවී ඇත්තේ නරක සිතූවිලි පැත්ත බව
ලබන්න අවබෝධය
ඔබ ජීවන ගමන අන්ධකාර බව
නැවත සිතන්න
ඔබේ දිවිමග ජයගන්න
ආලෝකය ලබා

Monday, July 11, 2016

Mother christ church....

Malsha Gamage
you are the queen in my heart I learned lots of things from you. so you are my second mother I love my mother christ church sometimes you are became my friend sometimes you are became my adviser I feel you are a bright moon in sk ...

ඇදුරිදු නමදිමු

Malsha Gamage
අවිදු තිමිරය මුලින් සිද බිද  දකින්නට හිරු එළිය මැනවින් අපට සිප්කිරි පොවන ඇදුරිදු නමදිමු බැතිනේ // පොරණ දඹදිව තක්සලාවේ  දිසාපාමොක් පරපුරෙන් පැවතෙනා ඔබයි ඇදුරිදු නමදිමු බැතිනේ  විදු සයුරේ අහසට මිණිකැට සොයා සිසු ගෙල පලදමින්  වැජඹෙනා ඔබවේය ඇදුරිදු  සැම දෙවිදු රැකවරණින්  සිටින කුමරුන් කුමරියන් හට ඇවැසි ශක්තිය ගෙන දෙමින් නිති  ඔවා දී උන් සනසමින්  වැජඹෙනා සද ඇදුරිදු ඔබ   &nbs ...

ලස්සන ලංකා

Malsha Gamage
                                                                          මනහර නිල්වන් කෙත්වතු මගරෙට  අගනා                                 ...

Tuesday, July 5, 2016

Malsha Gamage
Never turn your back even on small problems and never be afraid to face big adversities. Never look back at your small mistakes and  never stop thinking about your big dreams. Never give up when you fail and never quit looking for the epitome of success......... ...
Malsha Gamage
Never turn your back even on small problems and never be afraid to face big adversities. Never look back at your small mistakes and  never stop thinking about your big dreams. Never give up when you fail and never quit looking for the epitome of success......... ...
Pages (9)1234567 »
Powered by Blogger.